素体生命原本在类似人形的模样时，尽管和真正的人类有着名眼可见的差异，但从人类的审美观而言，它们有一种无机质感的美，一种坚硬的精致又另类的风情。然而，当它们变得畸形后，也一如所有畸形的人类一样让人不由得产生厌恶感，难以认同。就在义体高川的眼前，这些素体生命身上那些畸形的部分在转移，在汇拢，在融合，宛如变成了巨大的瘤子，它们外表那由构造体材质的特有色泽纹理所构成的质感，正在产生一些只有用“血肉”才能形容的变化。就像是它们自身的成份在发生变化，正在从一个和人类基础构成差异极大的性态，异变成更近似于人类基础构成的性态，可是，这绝对不会让人产生认同感，哪怕它们真的变成了由碳基血肉构成的生命——这一切发生在它们身上，却足以让旁观者的义体高川有一种感同身受的痛苦，它们能够承载这个痛苦，是因为它们狂热地想要得到些什么，而此时此刻，它们的变化就像是一种付出。
义体高川也一直在做和它们类似的事情，用自己承受巨大的心灵和肉体上的痛苦为代价，去达成某些目的，因此，更是对眼前正在发生的痛苦有一种怪异的共鸣。他觉得自己是不应该同情这些素体生命的，而对方也绝对不需要这种同情，它们只是在做它们自觉得必须要做的事情而已。
即便如此，义体高川也无法遏制自己那颤抖的内心。
它们在繁殖，它们在生育，它们渴望的东西即将诞生，可是，谁也不知道诞生出来的会是什么。有人说，任何事情只要可以设想到不好的发展，那么，它就会滑向这不好的方向，义体高川用自己的亲身体验证明了这句话的正确性——在末日环境里，从来都没有真正意义上好的发展。眼前的情况也必然是这样，自己因为一些感性的因素停在了这里，注视这些畸形的素体生命实现它们的愿望，这绝对不会有什么好事。
如果自己是冷静的，是理性的，是抱有一种强烈的，想要拯救什么人的想法，就不应该在此时此刻停手。
杀死这些畸形的素体生命，哪怕无法杀死它们，也可以阻碍它们的生育，绝对不让那“只要想一想”就觉得绝对不会有好事的东西诞生。
义体高川警告自己，可是，有另一种更加深刻的情绪在阻止他。他无法分辨那到底是多么复杂的情绪，但是，它强烈到了让他的理性都无法撼动的程度。哪怕义体的本能，也在这宛如从灵魂深处滋生的情感冲垮，让他无法拿起屠刀，去杀死这些在逻辑判断上的糟糕东西。
“不……不……不应该是这样的……”义体高川注视着这些畸形的素体生命继续扭曲，他再一次看到了幻觉，可是，这一次的幻觉是那么的隐晦而模糊，根本就没有一个具体的形象，就像记忆中的某一个早已经被忘却的角落，那些残留的资讯构成了某种只能意会的信息。他只觉得，那是发生在“高川”很小很小的时候，或许还是个婴儿时的事情，那对“高川”的一生而言，是一个决定性的转折。他不由得去想：我到底是什么时候进入了孤儿院的呢？到底是因为怎样的过去，才进了孤儿院呢？
我的父亲，我的母亲，我那陌生的，但确实让我获得生命，赋予了“高川”这个生命最基础结构的亲人，到底是怎样的呢？
那几乎不能算是记忆，那朦胧的东西在触动他，让他产生根本就看不清的幻觉，听到根本就听不清的幻听。
这些在平时根本无动于衷的东西，在偶尔想起时甚至觉得陌生又可笑，但是，只在此时此刻，只在这样一个环境下，只在这样的高川面前，这些东西充满了可怕的不曾料到的冲击力。那是对心灵的冲击，那是对意志的冲击，那是对行为的冲击。这东西越是模糊，越是似是而非，就越是充满了力量。
义体高川只觉得，扼杀了这样的冲击，就是在扼杀自己——不应该这么做，那是构成“高川”人格的重要基础，一旦蛮横地去删除，如今这个自我人格会因此崩溃的，他有这样的直觉。他开始感受到了，自己不是无法抵抗，甚至于，义体确实有这样的性能，可以将自己变回最理智的状态，真正阻止自己的，是那对自我的认知和保护。
这是一个“陷阱”，但又不是什么处心积虑的陷阱，换做其他人大概都不会有事吧，如果是其他的神秘专家在这里，足以对对眼前的情况不屑一顾。可是，义体高川不一样，毋宁说，只要站在这里的是“高川”，无论是哪一个，哪一种“高川”，都绝对无法避免这样的情况产生。这是由“高川”那异常的人格诞生机制所决定的。
“高川”的人格在每一次死亡后都能够重组，并延续一个贯穿始终的意志，这当然是特别的，也是强大的，然而，从另一个角度来说，这样的人格机制也同样拥有弱点，这个弱点基于高川人格的构成基础而必然存在。无论眼前的“陷阱”是不是敌人故意制造的，但是，它确实击中了“高川”这个人格机制的软肋。
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