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安然文学 >  极限警戒 >   2196节 马斯诺

“命运的一切馈赠,都暗中悄然标注了筹码!”

琴丝感慨道,“真宗赵恒是个糊涂的人。”

赵佶并不反对,琴丝虽然讲着他祖宗的事情,可他如同听外人的故事一样。一个人无法摆脱七情六欲的操纵,不过是因为他将自己牢牢的固化。

为了稳固自己的认知,世人就会用七情六欲或共鸣、或排斥一些不同的准则,此为自我。

赵佶未除自我,可自我对他的影响,却已变得微弱,因此他会从内心深处觉得祖宗赵恒是昏庸的。

“赵恒没有自信。”

琴丝尽量不带着有色眼镜,客观评价道,“澶渊之盟对他来说是个羞辱。让他一向自大的心理,有了微妙的改变。”

赵佶理解这种转变,事实上,他和祖辈赵恒区别不大——先是自信满满,然后患得患失,在遭受重创后变得一蹶不振,强烈的自我怀疑。

“赵恒开始怀疑自己……”

数百年的经历,让琴丝对人性的观察极为深邃,“一个人是需要自我怀疑的,因为这是六道之人道的独特属性,只有怀疑所处的世界,世人才会有探索前进的可能。但过度的自我怀疑,却会毁了自己。”

琴丝感慨道,“很多人希望赵恒振作,可他偏偏走向自我毁灭。他开始相信虚无的神道,或者说,他也是不信的,但最少在神道祥瑞中,他可以麻痹自己,让自己再不用理会那些……他认为的羞辱。”

沈约知道这种感觉和吸食兴奋剂类似——明知饮鸩止渴,却已无法克服自身的软弱。

“祥瑞时灵时不灵的,让他的状态更是不稳定。”

琴丝叹息道,“而都子俊……对赵恒的蛊惑,又成为神之启示。”

沈约知道这段往事——都子俊被困在五龙中,本想和琴丝汇合,但被世人不停的欺骗,反倒离琴丝越来越远。

都子俊由此变得更加的偏激,而世人的偏激,其实和都子俊大同小异——如果可以好好的说话,谁都不想声嘶力竭,事实却是,无法适应不正常环境的那些人,养成了偏激的性格。

这是谁的过错?

如果认为不适应错误的规则就应该死的话,那这世界会变成怎样?

经过一番努力,都子俊“成功”远离了琴丝,但他终究是个执着的人,并没有放弃目标,再度蛊惑赵恒、郭遵和狄青,最终,都子俊还是见到了琴丝。

都子俊的这般努力影响是巨大的,他让一个皇帝陷入神启中无法自拔。

果然,琴丝说道,“赵恒疯了一样鼓励中原各地百姓进献祥瑞,吹捧他的功劳、取得虚幻的满足。结果流年被送到了宫中。赵恒知道流年是个奇物,但他当然不知道流年真正的用途。”

沈约清楚道,“但都子俊知道流年的奇异。”

琴丝笑笑,“不错。赵恒的妻子刘娥厌倦了赵恒的发疯,在赵恒死后,将那些祥瑞尽数封存在永定陵,除了五龙。”

沈约知道变化,感慨道,“都子俊或许要谢谢刘娥的这个举动。”说到这里,他倒好奇都子俊始终没有出现,究竟去了哪里?

在他离开1125年空间层前,都子俊是被女修杀了,不过是末世人而言,他们为了实验,肯定留存了克隆体。琴丝准备复活都子俊,最主要的原因是因为萧楚被困在十年一刻中,哪怕琴丝都不能破解。

琴丝喃喃道,“都子俊说不定是恨刘娥的。”

因为刘娥,都子俊没有被封存在暗无天日的的永定陵,可却一直藏在弥勒佛像的肚子里,若非元昊还记得罗卜神迹再度寻找五龙,都子俊或许困得更久。

沈约一听,察觉琴丝的语气中似乎对都子俊很是失望。

琴丝振作了精神,“都子俊在和我汇合后,很快和我提及流年一事,认为那是极高的科技,对我们很有作用,然后我们就取到流年,进而寻找到众妙之门,在对众妙之门研究的过程中,发现它和存储空间数据密切相关,或者可以看作是一个空间数据库。”

沈约突然想到洞庭湖下的那场预见——变成酆都判官的都子俊触动众妙之门,让在场之人纷纷看到很多奇妙的事情。

“通过对众妙之门这个数据库的推演,可以见到真正的过去,还有未来的情形?”沈约问了句。

琴丝笑道,“只要有翔实的数据,当然可以推演过去未来。通过众妙之门可实现预知,可通过流年,却可将预知变现实。”

沈约知道其中的差别——一个是近梦想的存在,一个是实现了梦想。

“当然,要将预知立即变成现实,不但需要流年的辅助,还需要稳定的进程点。”琴丝耐心解释道,“当初我得到流年后,除了发现可以实现空间还原后,其实发现流年推动空间修改的属性,可我没有对实验人员公布。”

沈约露出了然的表情。

琴丝见状涩然道,“沈约,你当然知道,人类其实经历了太多次修改。世人都希望重新来过,就因为这样,让他们对眼前的问题或逃避、或视而不见。若不修正这种行为,再多的改变不过是缘木求鱼罢了。”

萧楠对琴丝所言的历史不算了然,是以多是沉默,听到这里方道:“但如今的你,却在改变!”

琴丝轻吁一口气,“因为我坚信,如今的我们,终于可以改的更好。得益于沈约的努力,我们获得了改变的主进程点,而且这进程点是真心愿意配合我们的。”

赵佶见琴丝望来,知道琴丝指的是他,激动的点头,“我是真意真意。”看向沈约,赵佶居然有些羞涩道,“沈先生,说出来不怕你笑话,在这段日子来,我每天醒来,都感觉有了新的领悟和收获,回想自己当初所为,真觉得蠢不可及。那时候的我,明明可以实现梦想,可却沉迷于蠢笨的安乐,如今的我,很是快乐。”

沈约暗想,如果按照马斯诺需求理论,你已经到了情感需求的最顶层——自我实现层。

马斯诺需求理论将人类的需求分为五层——生理、安全,社交需求,尊重和自我实现。

遗憾的是,只有极少数人达到了第四层,可在到达第四层后就开始退后,不停的吹嘘自身,以求获得更多的尊重,进而演变成权术的控制。

在马斯诺看来,自我实现是人类最高级别的需求,可对修行者而言,这却不过是证道的入门阶段!

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