坐回石阶上，两人拿出食物，并分享了一下。
随即咛嘤便取出了一堆材料，满目思索之色的整理起来，陈默也整理起面壁窟内的收获。
首先便是从阳元子那里获得的《九阳真火诀》。
“混沌生阴阳，阴阳生四象，四象生五行,五行生……”
略过高大上的开篇后，陈默翻到初篇。
“欲修《九阳真火诀》，必先修成纯阳之气，以此为基础，每提升一个境界，融合一种灵火，便可增添一阳之力,元婴、大乘修士，可自行修得两种灵火，补全九阳后，可尝试九九归一，焚山煮海，破碎虚空……”
纯阳之气？
陈默皱眉看向初篇功法介绍，分别介绍了三门法决。
其一，是一门名为《纯阳经》的练气修士功法。
按照此功法修行，修行至练气十层后，便可自行在灵力中孕育出纯阳之气,正式开始九阳真火诀修行。
其二，是一门名为《地火正体》的秘术。
此术通过地肺之火淬体，直至地火纯阳之气蔓延四肢百骸，同样可以聚集出一缕纯阳之气,这也是绝大多数三阳门弟子都会兼修的法门。
只是这种夺天地造化修行方式，在修行过程中，难免会有所损伤。
其三,是一门名为《补天术》的秘法。
修行之人必须要具有与纯阳之气相接近的道体或功法，然后根据道体、功法与纯阳之气的差别,通过补天术转化为纯阳之气,进而修行《纯阳经》，再进而修行《九阳真火诀》这门神通秘术。
陈默阅读了初篇后，目露愕然、惊喜、深思之色。
他之所以如此，正是因为初篇的《补天术》秘法。
他无法确定这补天秘术，能否转化自己体内的元阳之气，进而获得纯阳之气，修行《纯阳经》。
毕竟这并非是补天术中描述的几种特殊道体和功法之力，甚至不是通过修士体系获得，而是武学体系修成的力量。
此气颇有几分炼精化气味道。
理论上来说，元阳之气特性，与纯阳之气特性，的确十分相近。
且当初合欢宗女修，对自己可谓趋之若鹜，想要采补自己体内元阳之气，以增强自身修为。
如此一来。
此气可否自行炼化？
毕竟根据《童子功》介绍，元阳之气达到巅峰后，体内百邪不侵固化，元阳之气也就没了效果。
因此即使破身泄去,也不再会产生副作用。
如此还不如将这股神妙万分的能量，充分利用起来。
思虑过后，陈默又看向中篇介绍。
“真灵之火，一为天地机缘所生，一为元婴功法孕育，每多得一阳之力，均可妙用无穷……”
中篇介绍了上百种灵火特性。
其中也包括融金真火。
融金真火，火焰呈银白色，诞生于万年火玉之中，后多因地质变化，火玉沉于毒瘴泥泽之地变异形成，乃是炼器师梦寐以求的天地孕育灵火，具有熔炼百金特性，对金属性法术、法宝具有极大克制。
紧接着中篇又介绍了从一阳之力，到九阳之力的种种益处。
而让陈默特别注意的，则是其对于突破瓶颈的妙用。
修士从练气期到大乘期，共分为七个境界。
之后乃是不可名的天劫期，这一时期修士将脱离世界束缚，同时也将销声匿迹。
七个境界中，每个境界可熔炼一种灵火，进而多得一阳之力。
但四级元婴期、七级大乘期，却可通过功法之力，分别再修成一种灵火，补全为九阳之力。
其中练气修士，若是能够积累一阳之力，将在真气质变为法力的晋升过程中，畅通无阻、水到渠成。
而据陈默所知。
练气修士晋升筑基修士的过程，最大困难便是真气凝聚为法力的过程。
至于檀香之体，反而是次要的。
所谓瓶颈，归根结底，乃是修士这个职业，属于精神属性、能量属性双修。
其精神属性增幅，会随着功法修行，不断缓慢提升。
但其能量属性的提升，却是通过一次次境界提升的能量质变，不断暴增提升，进而才会出现所谓的瓶颈。
由此可见。
这个职业强度虽高，但面临的种种困扰，也更胜于一般职业。
再此之后的话。
随着境界的提升，收集的灵火数量越多，对于突破瓶颈也越有所裨益，且还会被动提升火属性功法的修行速度、提升火属性法术的伤害。
如果非要说有什么不好。
大概便是修行此功法的人死后，将会产生自燃，从此在世间再无遗留。
但作为天灾者，本就面临被灾难世界回收后果，自然是不会在乎这个。
接下来便是《九阳真火诀》后篇了。
此篇幅只有一个秘法，那便是九阳合一，修成理论中存在的太阳真火、太阴真火。
此二火，乃是至阳、至阴之火。
从功法介绍来看，即使创造此功法的修士，也只是觉得此法可行，却没有修成。
毕竟从其介绍来看，实在是有些夸夸其谈。
竟说想要修成此二火，并非是依靠九种灵火本身的属性，而是依靠“道”的九九归一。
具体比喻的话。
就好似物理的尽头是数学一样，让人不明觉厉、神乎其神。
坐在石狮前，他在阅读这篇玉简许久后，才缓缓将之重新卷起收好。
他流露出若有所思之色。
首先。
《九阳真火诀》和《五行归墟》一样，乃是神通秘术，而非提升属性的修行功法。
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