正当河西的战事紧锣密鼓筹备之时，从荆州而来的一个“不起眼”消息传到长安，让沉迷于前任儿媳杨玉环的李隆基，稍稍哀伤了几天。
张九龄在荆州任上因病去世！
于是基哥追赠张九龄为“荆州大都督”，并赐予谥号“文献”，请朝廷专业人士为其堪舆了一块风水宝地安葬。
随着张九龄的病逝，开元时期曾经一度呼风唤雨的“文学派”官员，彻底偃旗息鼓，只剩下“好酒狂放”的贺知章，整天在衙门里摸鱼开溜，远离政务。
或许是兔死狐悲，或许是心有戚戚，张九龄的病逝虽然没有给基哥带来什么触动，却是让大唐右相李林甫感觉后背发凉。
官场险恶，能爬上去并不算什么大本事，很多人都可以做到。难的是怎么平稳降落，安享晚年！
张九龄的陨落，告诉了李林甫一个可怕的政坛真理：进入了这个圈子以后，世界将不再对你宽容！
平康坊的李林甫宅院书房里，这位大唐右相正在翻阅幽州那边送来的一份公文，以及基哥回应的圣旨。这是他的日常工作，将圣旨变成政府的公文，变成政令军令并推行下去。
现在这份公文的内容是：幽州节度使方有德威震北方，让之前有背离大唐趋势的渤海国俯首称臣，契丹与奚人贵族们在震惊忌惮之余，再次提出和亲的请求！并且为了表示诚意，已经将质子送到了长安，准备按照往年的规矩，让质子入国子监学习，毕业后入宫闱，担任宿卫。
基哥龙颜大悦，同意了契丹与奚的请求，选宗室女为公主嫁之，并将相关礼仪的事情交给李林甫操办。总之，一定要扬大唐国威，把和亲的事情办得漂漂亮亮的。
“张文献（张九龄）咎由自取，我不能步其后尘啊！”
坐在桌案前的李林甫感慨叹息了一声。
他将镇纸下面的草稿拿出来看了又看，这是关于大唐体制改革相关事项的草案，被张九龄去世的事情刺激了一下，本来自信满满的这位大唐右相，反倒是有些心里没底了。
李林甫非常了解自己辅佐的是怎样一位皇帝，他也非常明白自身的处境是怎样的。
张九龄被赶出中枢罢相是因为一日杀三子的事情么？
裴耀卿被罢相，真的只是因为没有把省下来的运费交给圣人么？
只有最懂李隆基的李林甫才明白，这些都是表面上的原因。
太宗用人，是以人为主，以人办事。先选人，再派遣差事。
开元初年，励精图治，企图再现大唐之雄风的李隆基，一直自诩他有太宗遗风，处处要跟太宗去比。
但实际上，宗室出身，在宫闱中混过相当长时间的李林甫却明白，基哥用人的原则，跟太宗比是完全相反的。
简单说，就是刻薄寡恩到了极点！
裴耀卿被罢相，只是因为基哥觉得运河虽然通了，但运费却没有降下来，国库与内库的钱，都花到运费上不划算！某种程度上说，运河治理是成功了，却没有达成预期的目的！
当漕运三年长安不缺粮后，因整顿运河而上任的裴耀卿，就被率先罢相了。
简而言之，基哥不需要他了，就这么简单的道理。
并不是说裴耀卿做了什么天怒人怨，让基哥不满的事情。
实际上，裴耀卿也只是失去利用价值而已。所以他现在依然在长安中枢为官，改任尚书左丞相（虚职），封赵城侯，身上也还有其他官职，有一定的权力并可以对李隆基谏言。
日子甚至过得还有点小滋润。
基哥的逻辑其实是直白而明确的：有用的时候我好好用你，而当你没用了，假如之前没有得罪我的话，那么我也不会把你一杆子打死！
因为要修运河保障长安粮食安全，所以才有裴耀卿被拜相，而不是裴耀卿被拜相后，派他去整理漕运。
基哥的用人逻辑，便是典型的“因事御人”。
更惨的是张九龄。
张说是张九龄的恩师，李隆基拜相张九龄，最主要的目的，是让他整顿北方军务，成为“张说第二”。
但是这件事，他办砸了。
这是基哥最后容不下张九龄的最主要原因，张九龄站在太子这边，实际上只是基哥下定决心将其罢免的导火索。
连带着张九龄被罢相，严挺之被罢官，周子谅被杖毙，贺知章变成了整日摸鱼的闲人。
大唐中枢“文学派”大臣，以肉眼可见的速度式微，最根本原因，则是基哥对于科举上来的人才产生了深深的疑虑。认为他们只会写锦绣文章不会办实事。
附带的，李隆基还让李林甫大力整顿科举选才的规则与模式！
自开元以来，大唐便是对契丹与奚人又拉又打，对他们恩威并施，分化二者与突厥之间的关系，压缩突厥的生存空间。
张九龄为相之时，对于三者的关系没有深刻理解，单方面主持与日渐式微突厥媾和，企图联合突厥对付在西域和陇右蠢蠢欲动的吐蕃。
此举使得契丹与奚人震恐，认为他们被唐庭所抛弃，内部“突厥派”话语权大增，使得二者进一步倒向突厥。
这便是幽州边镇不稳的动乱之源。
事实上，安禄山之所以被任命为平卢军军使，便是因为他是幽州某个突厥化粟特部的话事人。大唐中枢需要借助这些“中立派”的力量，去对抗日渐远离大唐的契丹与奚人。
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