由于当时绝大多数豪强地主、贵族官僚都早已超过最高限额，因不愿放弃自身利益，所以这个建议刚一提出，即被束之高阁，成为一纸空文。
在这样的背幕之下，大圣人王莽篡位夺权，禅让做了皇帝，建立了新朝。
王莽强力推行均衡贫富的政策。
他根据古书上记载的井田制度，颁布了一道著名的诏令：“今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得买卖。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党，故无田，今当受田者，如制度，敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。”
即行儒家的复古改革！
把私有化的土地政策，又收归了“国有”，禁止土地买卖！
这得罪了天下的小民自耕农！
一井为汉制九百亩。又限制大地主土地，最高不得超过九百亩，超过的部分，要直接分掉！
这政策又得罪了天下的豪强地主！
虽然有益于佃户阶层，奈何，佃户阶层在民间，王莽不能直接的组织他们。
皇帝政策要靠官僚去执行的。
而官僚往往又与豪强地主或多或少的勾连着，有利益往来。
王莽就陷入了一个困境，他的好的政策，被执行的歪了。搞得豪强地主、小民、佃户都特么的要反他！
豪强推出了刘氏宗室刘秀，最终打败了王莽。
新朝只活了十四年就覆灭了。
刘秀登基，开启后汉。他是靠豪强的支持上位的，深知豪强的危害、也深知其厉害。
豪强尾大不掉。贫富均衡不了。官僚、大地主、黑恶势力，三者结合，最终发展成世族门阀势力，皇族与世族共天下！
后汉传八世共十四帝，享国一百九十五年。
那些世族门阀，动辄拥有田地万顷，依附他们而生的佃户百姓，数万户、十余万户！
其时人口还少，一个大县，一般拥有人口不过也就万户。
这些世族门阀，控制的人口，高达数县，几乎就是一个郡了。
所谓郡望、名门贵族，背后就是极其严重的土地兼并！
世族集中着经济权力、官权力，法律对他们无效，在这样的环境下，世族对治下百姓的压迫搜刮，是极其残酷的！人性之恶，肆无忌惮的横行人间。
世族的做大，与皇权是不利的。
所以，皇权在与世族共治天下的同时，内部也存在着严重的矛盾。
历朝历代，皇帝都会推出些政策，去压制世族门阀，但是，总体来说，是无效的、形同虚设。
政策无法在基层施行。
基层都是世族门阀的门生故吏！
压制世族门阀的政策，岂能被施行？
独尊儒术之后，儒家便长久为正统。
自汉武帝开始，向朝廷举荐人才，有个门槛，就是“明经”，明的当然是儒家经典，即所谓明经取仕。
这促进了儒家的发展。
也促进了豪强大地主、世族门阀往儒家大门里涌入！
儒道大兴！
此时，世族门阀还垄断着举荐权！也就是说，你丫的即便有才，没有人家举荐，你也不能入仕！
这又促进了儒士投效世族门阀！
但是，对于世族门阀来说，当然更乐于举荐自家人！
因此，这套制度，阻碍了大量的非世族门阀的儒士的利益！
儒士分化成了两派：出生豪门的世族门阀派、出生寒门的非世族门阀派。
豪门、寒门互相看不顺眼！
皇权更乐于用征召寒门人才来制衡豪门。
汉灭三四百年之后，隋朝在大乱中新起。
大乱之后，本该大治，起码也能活个二三百年。
然而，隋太祖杨坚是个聪明而又头铁的狠人，想出了科举之策，更推行实施！
以科举制选拔人才，与征召举荐制截然不同！
科举制对[儒道-寒门之士]来说，更加的公平，得到了拥护！
而对儒道-豪门来说，就是剥夺了举荐权呀！
是以，科举制得到了世族门阀的抵制！
杨坚之后，其子杨广继续推行科举制！
科举制的推行，是触犯世族门阀的根本利益的。
杨广又是个好大喜功的人，把许多大事情，都集中到很短的时间去做，财政压力巨大，对民征收与日俱增，终于官逼民反。
世族门阀势力又在这其中煽风点火、火上浇油。
最终，隋朝只活了三十八年就覆灭了。
隋朝之后是王魏朝。
继续推进科举制。
隋末乱世之中，世族门阀被清洗了一波。
王魏朝建立，内部门阀势力依旧不小，活了近三百年，死于藩镇军阀——这些军阀做大，本也是为了去制衡地方门阀的，却没想到，军队与门阀结合了。
魏末天下大乱，蛮夷趁势入侵，神州迎来了七十来年的大乱世！
这一场大乱世，使得神州夏民陷入了无底的黑暗深渊之中！
但是，另一面，也如秋风扫落叶一般，将盘亘于世的世族门阀，在铁与血中烟消云散，纷纷陨落、破产、凋零。
一乱一治。
后晋兴起，已经没什么世族门阀势力了，科举制得以积极广泛的推行！
科举制下，儒士们机会平等，喜滋滋迎来新时代。
但是，中举的比例太小了，子子孙孙都中举，更是绝无可能！
权力无法世袭了。
没有权力包庇，经济扩张也就有了难度。
像世族门阀时期，那种动不动百万亩田地的存在，是绝无可能存在了！
能有个数万亩，也就顶天了。
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