现在的吕布,已经位极人臣,反对他的人往往把他跟王莽、董卓相提并论。
实际上,王莽做出了一系列划时代的改革,虽然功败垂成,却都是有意义的尝试,反观董卓只会破坏而不会建设,完全没有资格跟王莽放在一起。
王莽,是中国历史上第一个靠篡位而得天下的,又因为他的新王朝只建立了十五年,那些士大夫出身的史家都比较鄙视他,写史的时候都不承认新朝是一个正统王朝。
但从篡位自立这一点来说,他是后来的曹丕、司马炎、杨坚、赵匡胤的前辈,也有可能是吕布的前辈。
拥护吕布谋朝篡位的从龙一党董昭、郭嘉、王朗、华歆等人猜测到吕布蕴藏的野心后,就多次跟吕布秘谈,让吕布早作准备。
在吕布大司马府里的密室里,董昭直白地献上方针大计:“王莽是史上第一个靠禅让(难听一点就是篡位)而得天下的皇帝,而主公您必将是第二个,望主公务行王莽之仁,莫效王莽之策!”
吕布皱着眉头,故作怒意道:“为何将本公与王莽相提并论?”
董昭丰神俊朗的脸上从容不迫地笑道:“现在刘汉皇室的龙气已尽,少帝有龙阳之好断袖之癖,德行不足为人君,且因酷爱丹药,身体羸弱,恐不久于人世,太子年幼,而现今四方不平,主少而国疑,大臣未附,百姓不信。如前汉末年之势,主公之地位。恰如当年王莽,方是之时,当属主公,此天赐良机,主公若不取,反受其咎,望主公勿虑,早作准备!”
吕布见他说得诚恳。也知道他在历史上的表现,知道他是诚心拥簇自己,便躬身道:“还请公仁为本公详论,何为务行王莽之仁?!”
董昭笑问道:“主公可知,当年王莽接受皇太子刘婴的禅让时,几乎所有大汉民众都支持王莽上位,归根结底。就是因为王莽之前的仁义做得好。”
吕布一脸不屑道:“王莽所行不过是假仁假义罢了,难道你也要本公效仿?”
董昭一脸严肃道:“主公,仁义本无所谓真假,让大汉民众看到便是真,没有让他们知道便是假。大汉立威树德已有四百年,若非主公有巨大的仁义声望。必定不能被当世之人拥护,这很可惜,您本来有仁君之仁心,却没有表现出来,不为世人所知。我们便无法取得天下大部分民众的支持,主公登顶之路便会艰难许多。
主公。还是让卑职给您讲一下王莽登基之前的一些事情吧。”
王莽少年时期,其父兄先后去世,他跟随叔父门一起生活。王氏家族是当时权倾朝野的外戚家族,王家先后有九人封侯,五人担任大司马,是西汉末年最显贵的家族,族中之人多为将军列侯,生活侈靡,声色犬马,互相攀比。唯独王莽独守清净,生活简朴,为人谦恭,而且勤劳好学,师事沛郡陈参学习《论语》。他服侍母亲及寡嫂,抚育兄长的遗子,行为严谨检点,对外结交贤士,对内侍奉诸位叔伯,十分周到。王莽成了这个世家大族中的另类,成为了当时的道德楷模,很快便声名远播。
王莽对其身居大司马之位的伯父王凤极为恭顺,王凤临死嘱咐王政君照顾王莽。后其叔父王商上书表示愿把其封地的一部分让给王莽,当时朝中的许多知名人士都为王莽说好话,汉成帝也认为王莽很贤能。永始元年(公元前16年)封新都侯、骑都尉及光禄大夫侍中。王莽身居高位,却从不以自己为尊,总能礼贤下士、清廉俭朴,常把自己的俸禄分给门客和平民,甚至卖掉马车接济穷人,在民间深受爱戴,朝野的名流都称赞歌颂王莽,他的名声甚至超越了他那些大权在握的叔伯。
王莽随后除掉了政敌淳于长,继他的三位伯、叔之后出任大司马,时年三十八岁。王莽执政后,克己不倦,招聘贤良,所受赏赐和邑钱都用来款待名士,生活反倒更加俭约。有一次,百官公卿来探望他的母亲,见到王莽的夫人穿着十分简陋,还以为是他家的奴仆。
汉哀帝继位后,他的祖母定陶国傅太后与丁皇后的外戚得势,王莽卸职隐居于封地新都,遂闭门不出,安分谨慎。其间他的二儿子王获杀死家奴,王莽严厉地责罚他,且逼王获自杀,得到世人好评。王莽隐居期新都期间,许多官吏和平民都为王莽被罢免鸣不平,要求他复出,汉哀帝只得重新征召王莽回京城。
哀帝死后,王太后诏命王莽再任大司马,录尚书事,兼管军事令及禁军,其后拥立九岁的汉平帝登基,由王莽代理政务,得到朝野的拥戴。此后王莽开始排斥异己,他知道要维持自己的地位就必须强化自己在朝中的势力,于是他主动巴结当时著名的儒者大司徒孔光。孔光是三朝元老,深受王太后和朝野的敬重,但为人胆小怕事,过于谨慎。王莽于是一边主动接近和拉拢他,引荐他的女婿甄邯担任侍中兼奉车都尉,一边以王太后的名义逼迫孔光为自己宣传造势,利用孔光上奏的影响力充当自己排斥异己的工具,以各种罪名陆续罢免了诸多反对派。与此同时,王莽逐渐培植了自己的党羽。王莽平时表情严肃一本正经,当想要有所获取利益的时候,只须略微示意,他的党羽就会按他意思纷纷上奏,然后王莽就磕头哭泣,坚决推辞,从而对上以迷惑太后,对下向平民百姓掩盖自己的野心。
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