老神官们还是那副职业水平的’慈祥’笑容，没有同意，也没有拒绝。可能是丝绸小包传来的声响相当清脆，一点也不沉。这意味着钱币数量有点少，所以才没能打动这群老头子。
林直接进行第二步，倒出了丝绸小包中的钱币。那是十多枚金灿灿的格瓦那帝国双面基尔(金币)，看得众人眼睛发光。
格瓦那帝国的钱币，外型浑圆，边缘处刻有铸造年代的符号。其中一面是铸造时期的皇帝肖像，另一面则是印花，代表帝国皇室的郁金香。铸造之精细，充分体现了帝国铸造技术的精湛。
对比其他国家所铸造的钱币，可能就是一块金坨子烧软之后，再像盖玺印一样压出图样。大部分是单面，不会刻意修圆，只讲究份量足够。
丑归丑，但比起铸造技术的问题，钱币的成色可比它们的外观更加重要。
迷地没有合金技术，所以钱币的成色是基于金属的提纯程度而定，但也不可能提纯到百分之百的纯金或纯银、纯铜。不仅仅是因为做不到，也因为纯度太高的金属偏软，铸造成钱币后经不起几次使用，恐怕就又变成谁也认不得的金坨子了。所以这当中的拿捏，就看铸造者的良心了。
几大帝国的钱币成色足，铸造也精美。就算想要用其他类似色泽的金属来制作伪币，在仿制上当然也相当困难。这也是格瓦那帝国所铸造的钱币，会被称为良币的原因。
而其他国家所铸造者，大多都只是钱币，甚至是一般人不屑使用的劣币。在使用上，这些钱币与劣币除了在铸造国当地，在其他地方有可能不会被当成’一枚’钱币来使用。需要更多钱，才能够买某个定价的事物，甚至被禁止使用都有可能。
尽管这些年数学已经开始在迷地流传。但在钱币、劣币与良币的兑换’汇率’——迷地还没有这样的说法，——方面，仍没有普遍认知。商人们在交易时，遇到并非属于良币的钱币，还是用过去的作法，纯粹凭感觉喊价，要么不收。
在迷地如今的经济体系底下，林拿出的这十多枚格瓦那帝国金币购买力惊人。不考虑魔法师那不同于一般人的花钱认知，毕竟魔法材料的价格可一点也不亲民，这十多枚金币够这座神殿里的一家子大小，吃穿用度花上一整年了，不要挥霍的话。
所以在看到那一点也不沉的丝绸小包中，装的是格瓦那帝国金币后，哪怕是见过世面的老神官们，也一个个双眼发亮。
孩子们更跑到桌旁，大的小的全都攀在桌子边缘，看着金币的同时，用奶音惊呼道：”这是基尔吗？第一次看到呢。”
喂，这里是金币女神的神殿吧。一群小娃娃说第一次看到’金币’，这是混得有多悲惨呀。
璐克蕾西娅这个小丫头像是不相信一样，竟当场双手抱拳，低头祈祷了起来。然后就是一记神术，射在散开在桌子上的钱币之上！在神灵的威能之下，金币散发出清圣的白光，看起来圣洁无瑕。
”哇，真的是基尔。”彷佛一辈子没见过钱的少女，双眼放光，赞叹道。
”等一下，刚刚那个神术是什么？”林好奇地问道。
年纪最大的老神官答道：”那是鉴定术的一种，但只能用来鉴定钱币的成色。越白代表成色越好，越黑则不行。不管是基尔(金)、江鍉(银)、丹巴(铜)都行。像刚刚的白光，就代表这是帝国铸造的基尔没错。”
哇呜，居然有这种神术。某人在迷地混了二十多年，今天才知道这件事情。重点是这个神术很不错，将来会有大用，只是要修改一下。
简单地说，就是有人拿钱币上门的时候，是将所有钱币视为’一枚’钱币，又或者是鉴定完成色之后，再像商人所习惯的一样，随便喊一个兑换比率。
假如要制定一个有公信力的兑换规则，依据是什么？鉴识神官的自由心证？这种作法与自找死路无异，是绝对不可取的。这时这个神术就能派上用场，只是得要更细致才行。说白了，就是将鉴定结果数据化。
不过神术细节的部份，只能和那位陛下讨论。神官们使用神术，顶多就使用时机与使用方法上表现出一个人的老练或生涩，但神术效果却是一致的，并非凡人可以改变。
而在鉴定完林所给的基尔成色后，老神官们那爱理不理的态度有所松动。至少在一群大小孩子渴望的注目下，他们也狠不下心来，把几乎到手的钱往外推。更何况这钱的目的，也不是要他们违背良心，做一些渎神的行为。所以最老的那位神官考虑了一下，说：
”魔法师阁下，您说要献上一样供品，不知道供品是什么？”
虽说从旧神时代远去之后，近千年来新上位的新神们，除了个别几位对于供品有特别要求外，大部分神灵并不是十分在意供品内容。祂们又不是恶魔，需要血食或灵魂。诸神更在意那份随着供品而来的心意。
有些人真的是相当虔诚，愿意将自己最珍贵的事物献上给神灵；但也有些人将供品视为一种交易的筹码。譬如魔法师们在冥想仪式中，献祭给八位权能之主的供品，就是属于后者的情形。
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