第一百零三章：道姑也爱化妆品古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。
胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如“焉支”、“烟支”、“鲜支”、“燕支”、“燕脂”、“阏氏”等等。
它是一种红色的颜料，有种说法认为古代胭脂的真正产地是匈奴境内的焉支山，古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种：1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红——即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女。
2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有“三白”之说，就是根据这种化妆方法而来（实物可见唐寅的绘画，里面大多数女性都是这样化妆的），从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的“桃花妆”一词，即指这种妆式。
3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称“酒晕妆”，稍浅一些称“飞霞妆”。
不一会，起床练功的静照也收功回来了。只见她一身的劲装，被革带收缩后的腰肢显得更加的纤细。胸前的高突，配合纤细的腰肢，练功后微红的面颊，微微的喘息。还有那坚挺的白兔在微微的颤蔚着，只看的张士诚心头火起。
静照似乎没看到张士诚的异样，见两女正在逗弄小猴子。于是也弯腰加入了，给小猴子梳妆打扮的行列里。只留给张士诚一个滚圆，挺翘的臀部，只看的张士诚欲罢不能，诳吞口水。
老实说，静照只能算是漂亮。并没有王璐瑶、沈慧那种惊魂的美感。可是她胜在*，那种成熟的美感是王璐瑶、沈慧所没有的。
说起这些女人，张士诚最喜欢的是徐媛媛是身体。她由于自己的特殊经历，因此比较善于把握男人心思。每次都将张士诚的欲望掌握的死死的，什么欲拒还迎拉，半遮半掩拉，风骚诱人拉，直让张士诚欲罢不能。
什么，十九岁也叫*？的确，你没看错！在元朝男十九，女十四没结婚就是犯法了。也就是说女孩子十四五岁就嫁人了。当然如果你有权有钱有势力，那么恭喜你，古今中外，你基本可以藐视法律。
当然，在某些时候是特殊的。比如东三省的乔四爷，那么多年没出事，偏偏抢了某钦差的路，超了个车，结果就白白丢了性命。当然，我不是鼓吹黑社会，但是我们最起码应该有一个共知----那就是最起码黑社会收了钱会办事，不像某些社会，收了钱，还要欺负你！
张士诚所没有看到的是，在静照弯腰后嘴角那一丝若有若无的笑意。
吃过早饭，一行人继续赶路。只见山峦上数百株古松苍劲挺拔、千姿百态。山风吹过，阵阵松涛回荡在山谷之间。这夏季的早上，烟云从涧谷袅袅升起，或从蓝空缓缓飘过。从密簇簇的松林中望去，轻盈婀娜，变化莫测，显示出峨眉云彩变幻的流动美。云从石上起，泉从石下落。奇妙景观，美不胜收。
张三丰赞叹说：“自古峨眉有中华群山领袖之说，老道遍游天下。再无见出其右者！”
静照接口道：“真人廖赞了，想那武当山，也是天下名山。被誉为”亘古无双胜境，天下第一仙山”。本朝诗人语：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”自然也是极好的，只是真人九十大寿时，晚辈太小，没有去领略这万山之王的风范。百岁贺诞，晚辈又留守峨眉，又没有去。哎！什么时候，我能领略、领略武当风光，也是人生一大幸事！”
张士诚没有想到，这看似柔弱的小道姑，竟然也有如此的才华！
万山之王：七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。这里是静照对武当山的恭维。实际上，虽然武当山离我家只有一两百里，可是我的确没有去过。只是在小时候，到过武当山的山脚，那时候没有电缆车，自然是爬不上去的。那年我只有四五岁（虚岁）。
其实武当山的确是很灵验的，我妹妹那时候就是在武当山许愿得来的。又没有b超检查，我爸爸说想要个女孩，结果生下来果然是女孩。我外婆前年11年，八十七岁，徒步上武当。那些老外把摄像机，照相机对准外婆拍个不停。结果从山脚到山顶几十里的山路，外婆愣是上去了。我表叔四十来岁，丹江大学的教授，却坐电缆上的，结果见外婆徒步上武当山，对外婆佩服的不行！
外婆在金顶许愿说，外公去世二十年了。那时候我舅舅小没成家，现在成家立业了。自己没有牵挂了，她要去找外公，要祖师爷收了她。
当时只有表叔知道这事，他说外婆迷信，就没告诉我家人。
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