炼妖壶内部，有着奇异之空间。空间之大，似能将天地收纳于内。相传此“炼妖壶”曾为九黎族酋长蚩尤所拥有。
另据传说，女娲创造苍穹各生命，却又发觉本性大多凶猛残暴。为了不破坏天地太极均势，便铸造一能净化凶残之气的青铜壶，望藉壶之炼化，将过于残暴之妖、兽、魔物等升华，以维持大地之和谐。（咳咳，在有名的日漫《圣斗士》中，雅典娜用以收取、封印海王波塞冬灵魂的宝壶，大概就是以“炼妖壶”为原型虚构的。）
有一种说法，称女娲乃东方混沌之气所化。与她一时代的修真强者，有开天时西方混沌之气所化的人兽豹身的西王母，合称东西二母（商朝时就有明确记载祭祀）。
女娲制造“炼妖壶”是很偶然很随意的一件事。此壶诞生之后，就被圣人女娲当作“寿礼”送给了好友西王母。
因此从广义来说，只要法力足够，便可以熟练掌握炼妖壶，便可以正确使用炼妖壶来进行收妖，炼化妖物。妖力，正是“炼妖壶”不断变强升级的源动力。正因为妖力充盈，炼妖壶中世界，方可达到一个相对稳定的状态。
“炼妖壶”虽为圣人女娲所造，但它很早就离开了主人，也没有“西王母”的宫殿中呆太久，便在六界中独.自闯荡、修行。
因此，“炼妖壶”的强大，跟“圣人女娲”其实并不存在太大关连。
“炼妖壶”不像《山河社稷图》，从主人那里获取了太多太多的修炼资源。如果说“山河图”属于命好的修真贵族，那“炼妖壶”便是“自学成才”类型的修真平民。
不过呢，因为有了上述的渊源，在“善女娲”提出要求的情况下，它是愿意被召唤过来，助昔日的旧主上战场——能做到这一步，算是很够意思了。
梓星所知道的，却是一个“游戏版本”的“炼妖壶”。（前世宅在家里玩了太多太多“仙侠游戏”的后遗症吧。）
炼妖壶中的天地，被称之为“壶中世界”。这世界住有一位自神话时代起，便负责治理此一世界之仙人──壶中仙。
“壶中仙”希望缔造一个人族与妖魔和平共存之新世界，因此一度采取激烈手段，企图让它所支配之壶中世界与轩辕界彼此融合，但此一计划遭到挫败，随之破灭。它本人也被轩辕剑封印了数千年。
到了战国时代，墨家弟子辅子彻无意间解开了“壶中仙”身上之封印，让它恢复自由。
“壶中仙”立刻夺回被蜀桑子所拥有的炼妖壶。然而由于“壶中仙”始终未能忘怀自己昔日融合人魔世界之宏愿，因而再次触发一场惊天动地的战争……
总之，这家伙就是个“祸根”，貌似它在哪里出现，哪里就会跟“和平”无缘，战乱频发。（跟柯南走到哪里，配角就死到哪里的情况，有一拼。）
……
“壶仙”现身之后，当然也不好一直悬浮在旧主的头顶上。那是很失礼的一种姿式。
它缓缓的降落到了“善女娲”的身后，“轮回”的身旁。
“轮回”就近观察它时，发现这家伙已经幻化成了一个苍发老者的模样。
只不过，这个老头腆着个“肥企鹅”似的大肚子，外貌可就跟“仙风道骨”不太沾边了。
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“善女娲”已经把自己亲手弄出来的两件“神兵之灵”——“图灵”和“壶仙”，都召唤出来了。
接下来，再要接“神兵之灵”来助阵，就没那么轻易了。
毕竟她已经没有自己的“班底”可供支使了。
这一次对手是“有备而来”，而她则是“临阵磨枪”、“仓促应战”，自然不能像对手那般，显得从容不迫。
“善女娲”考虑再三，接下来决定召来她兄长伏羲的“琴灵”助阵。
伏羲琴，乃是女娲的哥哥“伏羲”以玉石和天丝所制成之乐器。
此琴泛着白色光泽，其琴音能使人心感到宁静祥和，拥有能够支配万物心灵之神力。
战胜蚩尤后，上古神器落入人间，其中伏羲琴被“敦煌千佛”所保管。
尽管“伏羲琴”不是神器之首，但其能够操控心灵的力量，十分独特，受人青睐（怀着阴暗心理及目的的人类真多啊！）
许多修真界到处寻找伏羲琴，据说此琴已经流落到人界了啊。但大多数人无功而返。
敦煌千佛，为了不让伏羲琴落入企图夺琴以成就野心的人手中，便依靠它能够支配万物心灵的力量，诛杀了Ｎ多贪婪者——所有前来寻找伏羲琴人都会因精神崩溃，大脑剧痛而死。
到了春秋时期，“七曜使者”为复活慕容诗，找来伏羲琴，放入天女白玉轮中。事后，没有交代石与琴的去向。
三国时期，笙仙子找来伏羲琴，抹去了世人心中关于飞羽部队的记忆……
为了封印天之痕，宇文拓将伏羲琴从敦煌取出，列成“失却之阵”。成功封印天之痕后，“古月圣”将大隋郡主，即西方女魔将——独孤宁珂的灵魂，注入伏羲琴中。
为了净化她的灵魂以完成她的愿望，“伏羲琴”由宇文拓带往西方，自此不知去向……
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