第450章 廷议定难军
“太子少傅致仕柴守礼卒于乡里，其乃太祖圣穆皇后长兄，先帝元舅，宜以中使护丧。孝子侍卫亲军马步都虞候柴贵丁外艰，以南疆虽有战事，侍卫亲军司事务却不甚急迫，宜任其略尽孝道，不必马上夺情起复。”
滋德殿中，次相兼礼部尚书王溥正在就两件丧事向郭炜陈述着有司的意见，只是他的话却把重点全都放在柴守礼这事上面去了。王溥在说到柴贵的时候转头看了一眼枢密使王朴，他这话略微有一点干涉军务的意思，不过王溥认为此事自己当说，也就稍稍地冲破忌讳了。
王朴倒是没有责怪对方侵权的意思，点了点头说道：“侍卫亲军与殿前军都不曾参加岭南之战，北疆各处也自安堵，侍卫亲军司近来并无大事，即便一时有事，殿前司也可以分担一二，侍卫亲军司还有副都指挥使袁彦署理军务，确实不必急于对柴贵夺情起复，也不必另行任命马步都虞候。”
重臣们都主张隆重对待柴守礼的丧事，郭炜当然是没有什么意见的，毕竟柴守礼明的暗的身份都在那里摆着，即使郭炜在邢州柴家庄故里给他专门修了一个柴王城，其实就是禁锢了他，不过那只是在柴守礼生时防止他违法肆意妄为的举措，却不是柴守礼对皇家有什么得罪，所以丧礼不可能降格，更不可能悄不声张，办得隆重乃是题中应有之义。
至于宰相和枢密使都同意既不另行任命侍卫亲军马步都虞候，又不立即夺情起复柴贵，那也是相当称郭炜的心。
郭炜对柴贵是相当满意相当放心的，当然没有道理因为一个丁外艰就真的完全免了柴贵的职务，守丧这个规矩在很多时候的确是被朝廷拿来作为政治工具的，所谓的军务需要多数时候也就是皇帝和重臣们的一句话，
不过眼下除了岭南的战事之外，大周还当真没有面临着什么严重的内外军事威胁，因此事情也不好做过了头，对柴贵夺情起复就不必那么快了，至少可以等他回乡稍微尽几天孝道以后再说。
嗯，柴家在当地也就是一般的地主，另外还经营一些工商，柴守礼这人不怎么样，他的几个儿子倒是不赖，柴贵就不必说了，长子柴穆将家业也经营得不错，说不得就可以借着丧事结束时夺情起复柴贵的势头，顺便把柴穆也引来给皇庄做一做代理，略微分一下颉跌家的财势。
只是为什么奏章报上来的是两件讣闻，自己召集重臣到滋德殿商议的也是这两件讣闻，他们却全都只提柴守礼而不提李彝殷呢？
“西平王、定难军节度使李彝殷卒于镇，其子李光睿权领州事，众卿以为应该如何措置？”
既然大家都不提，好像这事压根就没有发生过，郭炜也只能自己主动地提起来了。他对这事倒是有一些自己的想法，只不过他也知道这种事情自己未必能够考虑全面，还是需要和群臣一起计议，所谓的“计议”，当然还是要先听一听其他人的想法，如果郭炜先把自己的想法说出来了，以他如今日益增强的威势，很有可能会严重干扰大臣们的思路。
“定难军虽一直受封册于中朝，不过都是出于一时之言，其心未尝有臣顺之实，自拓拔思恭以来，据有银、夏四州已历三代数人，继代之时，名为朝廷册封，实则平夏部自相授受，其状有甚于荆南、武平。”
范质追溯了一下平夏部拓拔李家割据定难军的源流，这些郭炜当然也是知道的，其实范质追溯得还不够远，这事真要一直往前追是可以追溯到唐太宗的，当年他挂着一个“天可汗”的名头，把腹心之地任意赐给诸藩居住，而又不将他们化为编户齐民，任由其在内地维持部落形态，党项拓跋氏就被安置到了静边等州，并且被赐姓为李，后来还迅速壮大，有一部析居夏州，号为平夏部，这就是李彝殷家族的源流了。
既然保持着部落形态，其酋长就很自然地掌握着全族的力量，这在大唐强盛的时候似乎看不出什么危害，等到大唐衰落，当年的汉家故地一转眼就变成了党项世袭割据之所了。
像荆南和武平军那种割据，甚至像后蜀、南唐和南汉这样僭位称帝，说到底也不过是一家一姓的野心和努力，那些割据政权里面的官僚其实给谁服务都无所谓，所以这些割据势力扫平起来并不难。
但是像定难军李家这样有党项部落作为核心力量的割据势力，那可不是光搞定一个做定难军节度使的李家人就可以搞得定的，所以范质才会说“其状有甚于荆南、武平”。
“嗯……”
见范质讲完古之后就停住了，郭炜嗯了一声，示意他继续往下说，对于这事，郭炜是决心不首先表露自己的意思了。
“先帝与陛下立志澄清天下，已经陆续平定了多处割据藩镇，使朝廷政令达于细民，使天下百姓免于藩镇交征，实在是顺天应民之举。这定难军长期割裂西北，屡犯沿边州郡，使西北士民难安，本当在陛下扫除之列，只是当地蕃汉杂处，又有契丹与河东牵制，非长期精心准备难以解决。”
范质前面的那一番话说得郭炜挺高兴的，既大力颂扬了郭荣和郭炜坚持统一天下的作为，又明确地指出定难军也是统一的目标，也就是说至少以范质为代表的那一批官僚士大夫是支持郭炜发兵打定难军的——但是这只是在原则上。
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