有一百多人在宣城表示想离开韦泽的队伍，这里头大多数都是读书人。韦泽也不拦着，给了他们回家的路费之后就让他们离开了。有人带头，部队里面也有四百多士兵表示不想去广东，想留在安徽，韦泽也发放了路费，让这些人离开了。
这下总参谋部不乐意了，韦泽认真的告诉总参谋部，“强扭的瓜不甜，咱们现在只怕部队不团结，留着他们在部队里面，他们自己办事不用心，周围的人看到了会怎么想？咱们一管，这些不肯走的人立刻就能说，我们不想去广东。那时候咱们什么办？”
“不好好干的军法处置！”韦昌荣态度非常坚定。
“天京之变杀了那么多人，这才过去几天了，你现在对他们军法处置，兄弟们看到了怎么想？”韦泽问道。
一提到天京之变，韦昌荣也不吭了。不仅韦昌荣，整个总参谋部也都无言以对。大家之所以离开太平天国，就是不能忍受那种兄弟之间的血腥杀戮。如果韦泽的部队里面也这么杀起来，大家哪怕是知道这不是源于兄弟相残的处罚，可心里面也不会好受的。
看参谋部的众将都不再激动，韦泽缓和了语气说道：“让他们走，对咱们来说是最好的办法。剩下的都是一心要打广东的兄弟，我们的战斗力是变强了。”
平息了这件事之后，韦泽心里面也暗自庆幸。在部队全部集结之后，韦泽立刻针对中层军官进行了全面动员。动员内容的要点就是关于土地问题。
韦泽旗帜鲜明的指出，天王洪秀全无道，却不等于均分土地不对！韦泽的光复都督府在攻占广州之后，还是要推行均分土地的政策，不仅在广州推行，还要在广东推行，随着部队控制底盘的扩大，最重要在全国推行。
韦泽的部队中只有少数人是安徽地主出身，即便是地主出身也是中小地主，大地主最怕的就是自家人被抓丁当兵，宁肯多交点粮食也不愿意服兵役。除去安徽部队之外，其他省份投奔韦泽的人中就没有什么地主成份。
一听韦泽的开篇的话题，中层的军官们全部松了口气。看到众人如释重负的表情，韦泽也松了口气。身为一支军队最高指挥官，如果大家不能在这些原则性问题达成一致，这等军队是没有凝聚力与战斗力的。
不管洪天王多神棍，天朝田亩制度多么想当然，但是历史书上所说，太平天国是中国农民起义的巅峰可不是玩笑。能够有理念，有制度的拿出一套符合小农经济的平均主义理念，这本身就有了重大的历史意义和现实成效。
韦泽手下的官兵们大部分都是认同这个理念的，即便是韦泽自己，他知道这理念虽然在执行层面上有巨大的谬误，但是这不等于韦泽本人就反对人民追求更好生活的理想。而且事实证明，韦泽想对了。
虽然韦泽的部队中绝大部分人员根本不知道什么叫做政治纲领，可大家很清楚自己是为什么参与造反的。大家所图的也未必是升官发财，封侯拜相。农妇、山泉、有点田。老婆、孩子、热炕头。这时代的底层人民渴望的也就是这些。当他们知道跟着韦泽走，最终的目的没有任何变化之后，部队的思想以极快的速度稳定下来。
经过十天的休整，动员，分辨道理，虽然不能说部队恢复了最鼎盛时期的战斗意志，至少部队摆脱了思想上的混乱，重新振作起来。
到了3月20日，韦泽命令第一军为先导，向江西赣州进发的时候，出行的部队唱着《三da纪律八项注意歌》，离开了宣城。
到了3月21日，罗大纲带领了四百多兄弟赶到宣城附近，外围的警卫部队拦住罗大纲。而罗大纲表示自己是来投奔韦泽的，这消息让韦泽又惊又喜。
罗大纲此人乃是韦泽非常认同的一号人物，与韦泽一样，罗大纲造反的理由就是认为当下的世道不对，必须推翻才行。而且罗大纲虽然和这个时代的中国豪杰一样，也认同有鬼神，不过他并不认为鬼神有介入人类世界的力量。所以活着的时候对鬼神可以敬重，却没必要理会。
不过罗大纲只是在从武汉进军天京城的时候与韦泽合作过，之后一直与石达开合作，他现在跑来投奔韦泽，难道是太平天国又出了了什么大变化，石达开死了么？
如果石达开死了的话，那韦泽的计划可就要大变了。原本韦泽之所以选择离开太平天国，首先是一直压在他头上的杨秀清被杀，韦泽心理暗自高兴的同时，必须立刻完全控制住手下的部队。那时候北王韦昌辉、翼王石达、燕王秦日纲、豫王胡以晃都在，韦泽还远不是那个“众望所归”之人。韦泽强行留在太平天国，只会导致他这个东王一派的最大军头成为众矢之的。
如果石达开死了，那局面可就不同了。韦昌辉与秦日纲当然是要杀的，胡以晃是东王亲信，在东王府覆灭的当下，他的地位在韦泽之下。石达开这个压了韦泽一头的人物不在的话，韦泽就可以回军天京，干掉韦昌辉和秦日纲等人，囚禁架空满手天国兄弟鲜血的天王洪秀全，建立起接替东王杨秀清的齐王府。
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