自那以后，有味斋里听见道士说法的镇民便四处宣扬，害得这几日镇上长势正好的新韭都没人要，全烂在了路边地头里。
呆行者不甚在意地说：“茹不茹素，戒不戒酒，只看修到什么阶段。如果你不在乎就算了；如果你很在乎，就不要吃了。修行总不如修心。”
四郎似懂非懂的点点头。他虽然没什么慧根，也从未读过经书，可“酒肉穿肠过，佛主心中坐”这种前世几乎脍炙人口的偈语还是有所耳闻的。
再说，他在幻境中也听陆天机讲过，修士中的天才的确有许多都是疯癫的，这种疯癫全是修行成就极高的体现。因为没有了分别心，外相上便垢净如一，在世人眼中，就成了疯子。此时见呆行者行事大方舒展，心里便收起小觑之心，暗暗猜测若干年前河滩上的黑瘦小孩，如今恐怕是真有些功夫。
“大师今非昔比，如今也是圆融了。”四郎低声发了句感概，想起赵端和水生这五十年的遭际，心里有点闷闷的感觉。忍不住开口问道：“大师，不知五十年前旧事究竟如何？”
须发皆花的呆行者似乎愣了半晌，然后才有些恍惚般，近似喃喃自语地说：“要证灵山时，灵山离我五千里，不证灵山时，灵山就在我心中。
五十年前，两个道士看中我的生辰八字，问我愿不愿借一些东西给赵员外。赵员外是哥哥的父亲，我当然是愿意的。
于是在一个伸手不见五指的深夜里，我和那个被招来做童养媳的女童一起由管家偷偷带去后山……也不知道怎么回事，那天我晕晕沉沉的，什么都不知道，等醒过来之后，就到了一个寺庙里。哥哥吩咐我在庙里老实呆着，不许回家。现在想来，恐怕是哥哥救了我一命。
后来庙里的祖师爷看我有慧根，便收我为徒。可是哥哥却说修禅要六根清净，为了不影响我修法，要离了寺庙家去。
我那时年纪小，粘人的很，就跑着追他，他生了气，说是我修为圆满后再见面。
我在庙里很害怕，每天晚上都偷偷的哭，可是也没有别的法子，只能努力的修行，练功，但是就算拼尽全力，依旧离圆满十万八千里。
后来，就听说哥哥不见了……”
这些话说的没头没尾，四郎知道大和尚的过去，连蒙带猜总算明白了他的意思，可是明白之后却更加的难过——五十年前是赵世杰要借阴寿，怪不得大张旗鼓的收养义子，又给义子精心挑选了童养媳。
莫非是因为赵端跑去打断法术，所以赵世杰终于还是死了吗？
呆行者继续自言自语：“出家人本不该有这些挂念的。执念都是障碍，只是我本就愚鲁，遇见执念也唯有化解而不敢避开……四处奔忙也是修行。此番前来，倒也不单单为了结这段尘缘，更是为破灭魔障。”
四郎听得一头雾水，不知道这和尚究竟想要干嘛，就顺着他的目光往雅间看了看，那里有一张人脸一闪而过，是赵端，他似乎听到了行者这番话，脸上满是凄然之色，等四郎仔细看时，却又是一张满不在乎的笑颜。伺候着胖道士吃咸金枣，一粒一粒又一粒。
“那是赵端吧。过了五十年，他虽然气质有所改变，可是容貌却并没怎么变化啊。”
直到赵端的面孔隐去，呆行者才回过神来，像是给四郎解释，更像是继续喃喃自语道：“那是傀儡锁魂术。道门中的败类用采生折割之法，获取活人魂魄后以秘法炼制而成。平时可以用来淫乐，还可以派去控制凡间有权有势之人，盗取他们的运势。”话还没说完，有味斋门口又停了一辆马车，车夫先一步跳将下来。
四郎听到车里一个男声急切地催促家奴：“已经有人来了，不知道究竟是哪家。快去快去，就回禀仙长，说我答应他们的条件，只希望也能和致停兄一样，拥有一个带来好运的仙奴。”接着，又有几辆朴素的马车在有味斋门口停了下来，原先那些马车的主人也都走了下来。
这些人互相之间似乎都认识，一见面就小声交谈起来。
四郎尖着耳朵，光明正大的偷听。才知道这些人之所以愿意倒向皇甫这孙子那一边，都是因为这一方能够提供最大的好处给他们。
而所谓的好处就是两个道士做的仙奴。可是区区娈宠，若是只靠美貌和床上技巧，怎么可能打动这群最最现实的老油条的心呢？
原来迦楞山出品的这种仙奴不仅美貌可人，而且每次与他们行完房事之后，主人的运道都会变得特别好，简直是心想事成。因此，这些人自然对迦楞山上的道观趋之若鹜，对皇甫皇孙言听计从。只是这种法术却又有一个他们并不知晓的弊端。
“看，又是一群急着耗尽自己一生运道的。”呆行者长叹一声，在那群仆人往雅间行去时，低声提醒道。可惜这样婉曲的警告并没有引起足够的警惕。
“去去去，哪里来的乞丐。好狗不挡道，懂么？”一个家奴对着这脏兮兮的臭和尚骂骂咧咧。
等这群人横冲直撞的离开之后，四郎低声问呆行者：“没用的，别个要送死，拦也拦不住。阻止道士继续害人最好的法子就是杀了他们。不过，在道士死之前，还必须破了他们的邪术，放那些仙奴自由。大师，你知道这邪门的法术有法可破吗？”
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