饕餮殿下把四郎抱到膝盖上，从他手上咬了一口软糯柔韧的竹节糕，捏着四郎的鼻子道：“小狗鼻子真灵。”然后他抬头对青溪说：“把长夷给他的东西拿出来吧。”
一听长夷给他送东西了，四郎立马露出期待的表情看着青溪。
青溪被他圆滚滚的眼睛看着，也撑不住笑了，她从袖子里拿出一个贝壳，贝壳一拿出来就开始变大。
青溪打开贝壳，拿出一个晶莹剔透的水晶杯，这个水晶杯比一般的杯子要大许多，是细长条的造型。
“这是长夷从东海给你捎过来的。对了，四不像也在那里玩，给你送来不少东西，这次要不是陆吾阻拦，他还闹着要跟我来看你呢！”
果然贝壳里除了水晶杯，还有一些稀奇古怪的小玩意儿：一小截美丽的珊瑚，一个大海螺，一块奇怪的泥巴，甚至还有半丫不知道什么动物身上掉下来的角。看得出小麒麟还是十分挂念四郎这个小伙伴的。
看四郎把玩着水晶杯，青溪说道：“上次听说你喜欢月光，把个番僧给的袋子当做宝贝。长夷就让我把这个贮月杯带给你。这个杯子也能保存月光，而且每天收集月光，月光越存越多，最后还会自动凝出月光精华，比帝流浆也不差什么。”
四郎本以为是一个精美的杯子而已，谁知道还有这种作用，一时忽然有了灵感：他蹬蹬蹬地跑去把番僧给的口袋拿出来，把里面存的月光都倒在杯子里，然后支开窗子探出手去接屋外的月光。接满一袋又倒进杯子里，果然杯子中的月光越来越亮——没错，四郎就是想要做一盏仙界版的台灯！
看着四郎里里外外的忙活，饕餮一边看着他的动静，一边示意青溪继续汇报工作。
“长琉被蓬蒙射杀在昆仑的护山大阵中。长琉自己作死，原本怨不得别人。只是这样一来，她和东海龙太子的婚事只能作罢。
王母手段干脆利落，当年玉帝和嫦娥不清不楚，王母把嫦娥变成了一只蟾蜍，让自己妹妹带回去关押在月宫中。那次事件后，王母查出是蓬蒙杀了自己妹妹，认为蓬蒙是受玉帝的指使才去营救嫦娥。
王母不是一般的凡俗妇人，对玉帝的宠爱倒不怎么在乎，反而以为玉帝是在借机清缴她在月母宫的势力，担心玉帝要收回自己手中的权利。于是先发制人，上天庭找一些德高望重的神仙哭诉。结果天界都说玉帝不是。玉帝一开始只是觉得王母气量狭小爱吃醋并且常常不给自己面子，出了这事之后便开始怀疑王母在天庭的影响力已经超过了自己。二人嫌隙暗生。
王母倒算是个人物，不像她那个废物妹妹。她目标明确的知道自己要的是什么，为了和玉帝分庭抗礼，不得不进一步倾向妖族，为我们说话。加上她以为自己已经完全掌控了月母宫和长夷，就同意长夷代替死去的长琉，嫁给东海龙太子。”
妖族这边这么做，是因为天地又有劫难的迹象，这一次不知道又是哪一族倒霉，所以饕餮和长夷一直在加紧布局，希望能够在劫难中抓住机遇，保存妖族的一缕生机不灭。
长夷嫁给东海龙太子，是为了帮忙维系妖族和一部分投靠人界的后天神祇的关系，争取这部分人的支持，为妖族复兴团结一切可以团结的力量。同时此举也是在向王母和玉帝以及他们背后的圣人进一步示软，表明妖族和平友好的愿望。毕竟，妖仙长夷都愿意嫁给一直和天界关系很好的后天龙族，足以表明饕餮这一边不愿意再生事端的态度。
饕餮殿下听下属汇报工作的时候从不避讳四郎，不过比起这些大事，四郎大约更加关注诸如饧糖又用完了这种小事吧。今天也不例外，四郎一边捣鼓贮月瓶，一边偷听他们谈话，听了半天也是半懂不懂。
不过他倒是很快完成了贮月杯牌台灯。看饕餮和青溪说完话，就把一个散发出莹莹光辉的杯子放在饕餮殿下的书桌上，献宝的说：“以后主人就用这个照明看书。怎么样，比月明珠亮吧！”一脸清清楚楚求表扬的模样。
饕餮被他的小表情萌的心都化了，十分昏君的摆手示意朕要陪自家小狐狸了，闲杂人等一概退下。
这时，四郎忽然听到了一阵悠长响亮的铜锣声，他迟迟不睡觉就是为了等这个。于是立马挣脱开饕餮殿下的怀抱，火急火燎的跑了出去。
饕餮殿下待他一跑远，就沉下了脸色对青溪说：“那件事情我会亲自告诉四郎。除了我之外，谁也不许泄露一个字！”语调里满是警告和杀气。
青溪已经习惯了他面对四郎和其他人截然不同的表现，赶忙跪下来表示自己一定闭紧嘴巴，半个字都不会叫四郎知道。
“寒宵卖饧咧~，夜作人资以疗饥欸~”悠长而有韵味的叫卖声伴着铿然的铜锣，回荡在汴京的市井街巷中，叫人无端生出一种凄凉的感觉。这就是岁末寒冬时行走在汴京大街小巷里的卖糖人。他们白天走街串户的卖饧糖，有卖不完就会继续叫卖到子夜之时。在寒夜中走街串巷的卖糖人多是些穷困潦倒之人，稍有些门路的，也不愿意做这样卑微而辛苦的活计。
这种寒夜卖糖的行为于现代人是很难理解的，但的确是当时的一个民俗。时人夜晚娱乐活动很少，往往是天一黑就会上床睡觉。有时候一觉醒来还未到子夜，肚子饿了，就很期待听到这样的铜锣声。尤其是小孩子，一听到就吵着要吃，非要爹娘给塞一块在嘴巴里才肯继续睡觉。所以，这样走街串巷的寒宵卖糖人不少。
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